NOS ÉTUDIANTS DE BATXIBACC EN FRANCE

Voilà quelques photos de nos élèves de première année à Blois. Il est évident qu'ils vont bien!

FONIX 2015

Candidats del Concurs d'anglès FONIX a la fase Territorial de Barcelona. La prova és va celebrar a l'INEFC de Montjuïc el passat dissabte 27 de febrer. Aquí surten els participants del nostre centre des de 1r d'ESO fins a 1r de Batxillerat. Sabrem els resultats a mitjan abril. Sort! Good luck!

I aquí sota, la Carla Pocchiola, participant de 2n de Batxillerat, al Caixa Fòrum.

 

ÉCHANGE À TOURNON SUR RHÔNE

Nos élèves sont déjà allés en France, où ils ont été très bien accueillis, comme d'habitude. Cette année ils ont été accompagnés par Marta Moya, professeur de Français, et Sònia Ciurana, professeur de Mathématiques et francophone elle aussi. Voilà des photos très sympa avec quelques-unes des activités menées par nos étudiants d'ESO.  

 

Sur le pont de Tournon...

Colline de Pierre

Pratique de poterie

Pratique de poterie

À la Caverne du Pont d'Arc, Grenoble

À la Caverne du Pont d'Arc, à Grenoble

Pratique de poterie

Pratique de poterie

Face au collège (photo officielle)

FONIX: GOOD ENGLISH

The winners of Manuel de Cabanyes local stage of the FONIX competition are:

ESO:

1st: Anna Lizano

2nd: Andrea Pérez

3rd: Marc Morán

4th: Sandra Enguix

BATXILLERAT:

1st: Mar Gil

2nd: Carla Pocchiola

Territorial Stage in Barcelona on Saturday 27th February 2016.

Good luck! You are the best!

ENCORE UN ESSAI

Décrivez quel est le poids et le rôle accordé à la conscience dans la construction de Valjean comme héros hugolien et de Meursault comme héros camusien. 

Le corps et la conscience sont des aspects à envisager en relation avec l’héroïcité de Valjean et de Meursault. Quelle est l’importance et la fonction de ces deux aspects par rapport à leur condition de héros ? Nous expliquerons d’abord la conformation du héros hugolien et ensuite celle du héros camusien.

Premièrement, Victor Hugo représente dans son roman Les Misérables la force physique comme un moyen pour atteindre la justice et aider les autres ; c’est comme ça que Jean Valjean sauve Fauchelevent d’être écrasé par un chariot. Puis la conscience morale joue un rôle important dans le développement de ce personnage, car celle-ci le pousse à être honnête homme, pour se rédimer de son passé aussi bien que pour être fidèle à l’évêque : « N’oubliez jamais que vous m’avez promis d’employer cet argent à devenir honnête homme […] vous n’appartenez plus au mal mais au bien »

Par contre, pour le héros de L’Étranger de Camus, le corps est un aspect essentiel. Ainsi, il se laisse emporter par ses sensations physiques, qui le précipitent vers un destin dont il n’est qu’un spectateur. « Je lui ai expliqué que j’avais une nature telle que mes besoins physiques dérangeaient souvent mes sentiments ». En outre, il peut être considéré (comme) un héros de conscience, car il dit la vérité même au risque de sa propre vie et il accepte son destin courageusement. (Je ne sais pas comment décrire son trou éthique, de principes, morale).

En guise de conclusion, le héros hugolien utilise le corps seulement comme moyen pour devenir honnête homme, c’est-à-dire un héros de conscience. Pour sa part, Meursault est un héros dans la mesure où il dit la vérité, cependant il se laisse emporter par ses sensations physiques. D’un autre côté, le contexte historique a sûrement un impact sur la personnalité de ces deux personnages. Quel degré d’influence a l’époque où ces deux personnages sont situés sur sa conformation de héros ?

Eloisa Pérez Bennetts

UN BON EXEMPLE D'ESSAI

On continue à travailler la technique de l'essai à partir des romans au programme: Les misérables de Victor Hugo et L'Étranger d'Albert Camus. Voyons ce qu'a écrit Àngels Padial Alarcón. Le prof, je vous l'assure, n'a eu à corriger que quelques détails sans importance. D'autres compositions vont suivre... jusqu'au grand jour des épreuves du Bacc!

On sait déjà que les personnages principaux des Misérables et de l’Étranger se caractérisent par leur attitude très différente face à leur destin mais, comment pourrait-on faire le lien entre ces caractéristiques et le fait qu’ils sont des « héros » ?

Dans cet essai, je vais regrouper des arguments permettant de répondre à cette question, en parlant d’abord des valeurs morales de Jean Valjean, puis de celles de Meursault et de l’attitude de celui-ci face à son destin.

Tout d’abord, il faut évoquer le fait que Jean Valjean est un personnage poursuivi par la justice qui, après sa rencontre avec l’évêque, décida de changer sa vie ainsi que son destin. Ce dernier lui dit : « Jean Valjean, mon frère, vous n’appartenez plus au mal mais au bien », ceci signifiant que, à partir de ce moment, après lui avoir donné les chandeliers, il emploiera cet argent à devenir « honnête homme » : il deviendra un héros pour ceux qui auront besoin de lui.

D’ailleurs, Meursault est présenté comme un personnage n’ayant pas conscience de ce qui se passe autour de lui. Il faut évoquer le fait qu’il est incapable de mentir, même si sa vie est un jeu, et l’on peut dire aussi que faire croire aux autres qu’il ressent ce qu’il ne ressent pas ne l’intéresse pas. En plus, à l’approche de la fin du livre, on découvre une autre caractéristique de son attitude : il accepte sa propre mort afin de rester fidèle à lui-même : « mais j’étais sûr de moi, sûr de tout, plus sûr que lui, sûr de ma vie et de cette mort qui allait venir. Oui, je n’avais que cela ».

Pour conclure, on peut dire que Jean Valjean est un héros parce qu’il change son destin afin d’aider les autres et devient ce que les autres attendent de lui. Cependant, si Meursault peut être considéré comme un héros, c’est parce qu’il ne parvient pas à jouer le jeu de la société et accepte son destin en restant en dehors de l’hypocrisie du monde qui l’entoure. On passe d’un héros de profil moral et social, qui convient à la pensée romantique de Hugo, à un héros individuel et sur le plan de la conscience, qui répond à la pensée existentialiste de Camus.    

DIPLÔMES DE BATXIBACC DE NOTRE PREMIÈRE PROMOTION (2013-2015) (II)

Nos élèves avec la Consellera Irene Rigau et avec la Professeur Dominique Fourey

TORNA THE FONIX CONCURS D'ANGLÈS 2016

Animeu-vos a participar al Concurs d'anglès FONIX 2016!! Si heu tret un 9 o un 10 d'anglès a la primera avaluació d'aquest curs i esteu lliures les següents dates del 2016:

• Dimecres 27 de gener a la tarda
• Dissabte 27 de febrer al migdia
• Dissabte 16 d'abril al migdia.

El dimecres 27 de gener a les 4 pm farem la prova escrita de la fase local a l'INS Manuel de Cabanyes. L'alumne/a que tregui més puntuació de cada nivell --des de 1r d'ESO a 2n de Batxillerat-- serà el candidat/a representant del nostre centre a la Fase Territorial.

El dissabte 27 de febrer a les 12 hores es realitzarà la prova territorial escrita on indiqui l'organització. Generalment en algun gran espai de Barcelona.

Dissabte 16 d'abril a les 12 hores es celebrarà la Prova Fase Final Absoluta (escrita i oral) en un indret encara per determinar.

Si voleu participar al FONIX 2016, comuniqueu-ho al professorat d'anglès que tingueu i vingueu a la reunió informativa que farem el dijous 14 de gener a l'hora del pati a la Sala de Projeccions del centre.

Recordeu que una alumna de 2n de batxillerat del Cabanyes va guanyar la 1a edició d' aquest concurs i el 2012 un altre alumne de 4t d'ESO en va ser finalista. Així que molta sort! El proper/a pots ser tu!

ET À VILANOVA, BIEN SÛR

Et, bien sûr, on a montré aussi Vilanova i la Geltrú à nos amis blésois...

VISITE DES ÉTUDIANTS BLÉSOIS À SITGES

La semaine dernière nous avons accueilli les étudiants du lycée Augustin Thierry de Blois pour la troisième année. Ces photos montrent leur visite au Palau Maricel à Sitges, tous ensemble, avant que les Blésois ne reprennent la route vers Blois le jeudi 12 novembre. 
   
Nos élèves de l'Institut Manuel de Cabanyes rendront la visite à Blois en mars 2016. Nous remercions la collaboration des familles et des professeurs des deux établissement dans ce projet qui favorise les liens européens, dans un moment où il faut particulièrement garder les valeurs humaines de notre civilisation dans une harmonie globale.